史威登堡神学著作

新耶路撒冷及其属天教义 #5

5.关于新天堂就说这

5.关于新天堂就说这么多,现在说一说“新地”。“新地”表示地上的新教会,因为每当前一个教会走到尽头时,主就会建立一个新教会。主规定,地上总要有一个教会,因为教会是手段,通过它,主与人类,并天堂与世界有一个结合。主在教会为人所知,在那里能找到神性真理,而人通过神性真理与主结合。如今,一个新教会正在建立;对此,可参看《最后的审判》这本小册子(74节)。“新地”表示一个新教会的原因是圣言的灵义,因为就圣言的灵义而言,“地”不是指陆地本身或具体的国家,而是指生活在那里的人民或民族及其神性敬拜;这就是与属世意义上的“地”相对应的属灵意义上的东西。

此外,当圣言提到“地”,没有附加任何具体国名时,它表示迦南地,自上古时代以来教会一直存在于迦南地。这就是为何圣言所提到的迦南地的一切地方和邻近地区或国家,包括山川,都成为教会的内在事物,就是我们所说的教会属灵事物的代表和象征。因此,如前所述,在圣言中,“地”因是指迦南地,故表示教会;此处的“新地”也是如此。教会将天堂称为“天上迦南”的习惯便由此而来。就圣言的灵义而言,“迦南地”表示教会,这在《属天的奥秘》一书处处都有说明,在此引用以下内容:大洪水前的上古教会和大洪水后的古教会都在迦南地(567, 3686, 4447, 4454, 4516—4517, 5136, 6516, 9325节);于是,那地所有的地方都成为诸如在主国度和教会中的那类事物的代表(1585, 3686, 4447, 5136节);这就是为何亚伯拉罕被吩咐去往那里,因为一个代表性教会将在他通过雅各所出的后代当中建立,一部圣言将要写成,这部圣言最外在的意义将由那地的代表和象征构成(3686, 4447, 5136, 6516节)。正因如此,圣言中的“地”和“迦南地”表示教会(3038, 3481, 3705, 4447, 4517, 5757, 10568节)。

揭秘启示录 #874

874.启20:15

874.启20:15.“若发现有人没记在生命册上,他就被扔在火湖里”表那些没有照主圣言中的诫命生活,也不信主的人被判罚。“生命册”表示圣言,“照生命册受审判”表示照着圣言真理受审判(参看256, 259, 295, 303, 309, 317, 324, 330节);除了照主圣言中的诫命而生活并信主者之外,“生命册”上找不到其他任何人。因此,所表示的是这一切。凡不照主圣言中的诫命生活的人的,皆被判罚,主在约翰福音中教导说:
若有人听见我的话不相信,我不审判他,有审判他的;就是我所讲的道在末日要审判他。(约翰福音12:47,48)
凡不信主的,皆被判罚;主在约翰福音中还教导说:
信子的人有永生,不信子的人不得见永生,神的震怒常在他身上。(约翰福音3:36)

揭秘启示录 #878

878.“海也不再有

878.“海也不再有了”表由最初建立教会以来的基督徒所组成的天堂外在同样被驱散,不过这要等到那些写在主生命册上的人从那里被接出去,并得救之后。“海”表示天堂和教会的外在,对教会之事的思维属世、极少属灵的简单人就处于这外在。这些人所在的天堂被称为外在的(参看238, 398末尾, 403, 404, 466, 470, 659, 661节)。此处“海”表示由最初建立教会以来的基督徒所组成的天堂外在。但主还没有完全形成由基督徒所组成的天堂内在,直到最后审判前的某个时间点,以及最后审判之后,这一点从相关章节(14-15章,以及20:4-5)的解读明显可知。天堂的内在之所以没有很快形成,是因为龙及其两个兽在灵人界占据统治地位,并且欲火中烧、极尽所能地迷惑每个人,因此将简单人过早地聚集到任何天堂都是非常危险的。善者与龙们的分离,以及龙们被诅咒,最后被扔进地狱在多处有所论述,最后在19:20和20:10被论述;之后经上说“海交出其中的死人(20:13),以此表示被召集起来受审判的教会外在和属世之人(参看869节),和当时那些写在主生命册上的人的分离和得救,对此,可参看这一节。
这就是此处所指的“海”。在论述新基督天堂时,别处也提及海,经上说它延伸到“有火搀杂的玻璃海”(15:2)。这“海”也表示由基督徒所组成的天堂的外在(659-661节)。由此明显可知,“海也不再有了”表示由最初建立教会以来的基督徒所组成的天堂外在同样被驱散,不过这要等到那些写在主生命册上的人从那里被接出去,并得救之后。关于由最初建立教会以来的基督徒所组成的天堂外在,我蒙恩得以知道许多事,但在此没有时间宣布;仅说明,在最后审判之日过去的先前的天,被允许存在,是为了那些身处外在天堂或海之人,因为他们凭外在途径,而非内在被结合,关于该主题的相关内容,可参看前文(398节)。教会的外在人所在的天堂之所以被称为“海”,是因为他们在灵界的所居之地从远处看,就像在海中;事实上,属天天使,也就是最高层天堂的天使仿佛住在以太层;属灵天使,也就是中间天堂的天使,仿佛住在空气层;而属世天使,也就是最低层天堂的天使,仿佛住在水气层,从远处看,就像海,如前所述。这就是为何在圣言的其它许多地方,天堂的外在也由“海”来表示。

目录章节

目录章节

目录章节